Con trai và tiền - chúng ta phải chọn một, em chọn đi

Chỉ từ một câu nói tưởng chừng vô tình của con trai: “Con không muốn về nhà… về nhà cũng chỉ có một mình con, còn không bằng ngồi quán net!” mà vợ của tỷ phú Jack Ma – Trương Anh – đã đưa ra quyết định thay đổi cả cuộc đời mình: Rời Alibaba để trở về làm nội trợ, nuôi dưỡng con trai.

Sau khi kết hôn, Jack Ma liên tục khởi nghiệp rồi thất bại, rồi lại đứng dậy làm tiếp. Đến khi bắt tay vào dự án Alibaba, ông thuyết phục vợ cùng đồng hành. Những ngày đầu gian khó đến mức lương 500 tệ một tháng chỉ đủ… mua rau.

Khi Alibaba bắt đầu sinh lời, họ mới nhận ra: Con trai đang lớn lên trong sự cô đơn và bị bỏ quên. Suốt tuần ở trường, cuối tuần mới về nhà, ăn cơm văn phòng giống nhân viên, gầy gò, ít nói, gần như nghiện game. 

Jack lúc này đã bàn với Trương Anh: “Em từ chức đi, bây giờ gia đình cần em hơn Alibaba cần em. Em từ chức ở Alibaba, cũng chỉ bớt một phần lương, nhưng nếu em không về nhà, con trai sau này sẽ hư hỏng mất, có bao nhiêu tiền cũng không đổi lại được. Con trai và tiền - chúng ta phải chọn một, em chọn đi?”.  

Trương Anh từng nghĩ mình sẽ là một người vợ hiền, một người mẹ dịu dàng… nhưng rồi lại bị cuốn vào hành trình lập nghiệp của chồng. Giờ đây, khi vừa chạm được chút thành công, chồng lại muốn cô rời bỏ nó. “Tôi là gì? Một quân cờ sao?” – cô đã tự hỏi như vậy.

 

Nhưng cô quyết định chọn con trai. Sau khi nghỉ việc, Trương Anh dành toàn bộ thời gian để chăm sóc, đồng hành cùng con: Giúp con cai nghiện điện tử, ăn ngủ điều độ, học hành ổn định hơn. Chỉ sau nửa năm, con trai cô thay đổi rõ rệt: Vui vẻ hơn, hòa đồng hơn, thành tích tiến bộ vượt bậc, trở thành một cậu bé hoạt bát đầy năng lượng.

Và cũng trong hành trình ấy, Trương Anh thay đổi chính mình: Tìm lại sự cân bằng, chăm sóc bản thân, sống nhẹ nhàng và hạnh phúc hơn trong vai trò của một người mẹ, người vợ – chứ không chỉ là một “đồng đội trong kinh doanh”.

Share:

Read More

Jack Ma: “Đừng bao giờ bán hàng cho người thân, họ hàng”

Jack Ma từng nói rằng: “Khi bán cho bạn bè hay người thân trong gia đình. Dù bạn có bán bằng giá nào đi chăng nữa thì họ vẫn luôn cảm thấy bạn đang kiếm tiền từ họ. Dù có rẻ tới mức nào đi chăng nữa thì họ vẫn sẽ không trân trọng điều đó”.

Ông chia sẻ: "Trong bán hàng, người đầu tiên tin tưởng bạn chính là những người xa lạ. Bạn bè sẽ là những người dè chừng bạn, thậm chí bạn thân sẽ xa cách bạn. Còn gia đình sẽ coi thường bạn”.

Chủ tịch Tập đoàn Mường Thanh Lê Thanh Thản: “Tôi không làm ăn chung với ai, kể cả anh em ruột thịt”

Ông nói: “Đúng là tôi có nguyên tắc đó. Tôi không làm ăn chung với ai, kể cả với anh em ruột thịt. Khi làm chung hay xảy ra mâu thuẫn, hay xuất hiện tư tưởng làm ít nhưng muốn hưởng nhiều, thậm chí chưa làm được đã muốn “ăn”, cuối cùng chỉ lo nhòm ngó nhau, không chịu nghĩ việc làm ăn. Do vậy, nếu chủ đầu tư nào không làm được, chuyển nhượng lại dự án, tôi sẽ “nhận” và làm riêng, chứ không tham gia cổ phần, không chung đụng”.

Hoa hậu Mai Phương Thuý: “Tôi không bao giờ cho ai vay tiền, 500 đồng cũng không, kể cả mẹ tôi. Vay mượn rất phiền phức"

Cô từng chia sẻ: "Tôi là dạng thờ bạn. Có người đạo trai tức là bạn trai là nhất. Tôi là dạng thờ bạn, bạn tôi là nhất. Ai mà tôi coi là bạn, người đó ho một cái là tôi cuống quýt tít mù".

Cô rất hào phóng trong việc chi tiền khi tặng quà hay đi du lịch nhưng về khoản cho vay tiền thì không bao giờ: "Tôi có thể thoáng trong việc tặng quà bạn bè nhưng đó chỉ là quà tặng, ăn uống chứ bình thường tôi không bao giờ cho ai vay tiền, 500 đồng cũng không kể cả mẹ tôi, tôi cũng không cho vay. Vay mượn rất phiền phức"

Share:

Read More

Kỷ niệm

 

Share:

Read More

Hy vọng cho bệnh nhân ung thư vú

 Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng nọc ong mang một hợp chất có sức mạnh phi thường chống lại một số dạng ung thư vú hung hãn nhất.

Các nhà nghiên cứu ở Tây Úc đã phân lập được melittin, một phân tử có khả năng tiêu diệt tế bào khối u trong vòng chưa đầy một giờ trong các thử nghiệm trong phòng thí nghiệm.

Điều khiến các nhà khoa học kinh ngạc là độ chính xác của nó.

Melittin đã xuyên thủng màng tế bào ung thư mà không làm ảnh hưởng đến các tế bào khỏe mạnh, mở ra một cái nhìn thoáng qua về một phương pháp điều trị tấn công căn bệnh mà không gây hại cho cơ thể.

Những phát hiện, được công bố trên NPJ Precision Oncology, cho thấy cách melittin phá vỡ sự phát triển của khối u và chặn các tín hiệu mà tế bào ung thư sử dụng để lây lan.

Các thử nghiệm mới hiện đang khám phá cách đưa phân tử này thông qua các nanocarrier, biến nọc ong thành một liệu pháp vừa có thể nhắm mục tiêu vừa nhẹ nhàng.

Nó thách thức những giả định của chúng ta về quá trình chữa lành trông như thế nào.

Một chất từ ​​lâu đã được biết đến là gây đau có thể trở thành một phần của tương lai, nơi việc điều trị chính xác hơn và ít gây tổn hại hơn.

Sự thật thú vị: Melittin chỉ chiếm khoảng nửa phần trăm trong nọc ong, nhưng nó lại sở hữu một trong những khả năng mạnh mẽ nhất được biết đến là phá vỡ màng tế bào có hại.

Ngay cả những đôi cánh nhỏ nhất cũng có thể mang hy vọng vượt xa tổ ong, nhắc nhở chúng ta rằng thiên nhiên thường ẩn giấu câu trả lời ở những nơi chúng ta ít ngờ tới nhất.

Nguồn

NPJ Precision Oncology

ABC News Australia

ScienceDaily

Share:

Read More

Tri Ân và Nhớ Ân

 Chủ tiệm giặt ủi đã gọi cảnh sát đến đuổi "kẻ lang thang" đang ngủ cạnh máy sấy.

Khi cảnh sát phó đến và nhìn thấy chiếc mũ của người đàn ông, ông ta không còng tay mà ngồi xuống sàn.

Đó là một đêm lạnh giá, giá rét, và Elijah, 88 tuổi, không còn nơi nào khác để đi.

Tiệm giặt ủi mở cửa 24/24 là nơi duy nhất có lò sưởi. Ông tìm một chỗ trên sàn linoleum cứng, dựa lưng gầy gò vào máy sấy đang chạy chỉ để đỡ run rẩy.

Quần áo của ông rách nát, đầy lỗ thủng, và ông kiệt sức.

Một khách hàng, cảm thấy không thoải mái với người đàn ông vô gia cư trong góc, đã gọi điện cho chính quyền.

Cảnh sát phó Carter đã trả lời cuộc gọi "lang thang và xâm phạm."

Ông bước vào, sẵn sàng yêu cầu một người vô gia cư tránh ra. Đó là một cuộc gọi quen thuộc mà ông đã làm hàng trăm lần.

Nhưng khi đến gần, ông dừng lại.

Ông nhìn thấy chiếc mũ trước: "Cựu chiến binh Việt Nam."

Rồi anh nhìn vào khuôn mặt Elijah—tàn tạ, mệt mỏi và sợ hãi.

Carter không đe dọa ông. Anh không dùng "giọng ra lệnh" của mình.

Anh làm một điều khiến vài người khác trong phòng im bặt.

Anh ngồi thụp xuống sàn bẩn thỉu, bắt chéo chân, và ngồi sát vào ông lão.

"Ở đây ấm áp, thưa ngài," Carter nói nhỏ, chỉ vào máy sấy.

Elijah nhìn vào huy hiệu, nghĩ rằng mình sẽ bị đuổi ra ngoài trời lạnh.

"Đây là nơi ấm áp duy nhất tôi có," vị cựu chiến binh già thì thầm. "Tôi đã nằm trên rất nhiều giường, thưa sĩ quan. Không nơi nào tôi cảm thấy như ở nhà."

Carter đau lòng. Anh nhìn những lỗ thủng trên áo của người đàn ông và nghĩ về những hy sinh mà người đàn ông này đã phải trải qua hàng chục năm trước.

"Chúng tôi có thể đưa ông đến một nơi ấm áp hơn," Carter hứa, nhìn thẳng vào mắt ông. "Và không chỉ là một chiếc giường nhỏ trong phòng tập thể dục. Tôi biết một nơi dành cho cựu chiến binh. Một căn phòng thực sự."

Anh không đối xử với Elijah như một nghi phạm. Anh đối xử với ông như một sĩ quan cấp trên.

Carter ở lại sàn đó hai mươi phút, chỉ lắng nghe câu chuyện của Elijah, giành được lòng tin của ông cho đến khi ông lão cảm thấy đủ an toàn để đứng dậy.

Họ cùng nhau bước ra khỏi tiệm giặt là, không phải đến ghế sau xe tuần tra, mà là đến một bữa ăn ấm áp và một chiếc giường cuối cùng cũng cảm thấy an toàn.

Share:

Read More

THÍCH ĂN THỊT NGƯỜI VÀ THÍCH NGƯỜI TA HÀNH HẠ GIẾT MÌNH ĂN THỊT LÀ MỘT LOẠI BỆNH...VÀ KHÔNG CHỮA ĐƯỢC

 

Nguồn FB: Nguyễn Doãn Đôn.

Vừa qua tại VN có tin động trời là vụ giết người ăn thit. 

- Người cầm dao giết và ăn thịt  là Đoàn Văn Sáng sinh năm 1968. Sáng là cán bộ Đảng viên làm chức Phó đội trưởng đội quản lý thị trường số 4 tỉnh Lạng Sơn-Một người xem ra bề ngoài như thế cũng là thành đạt. 

- Người bị giết là Nguyễn Xuân Đạt, sinh năm 1989, quê quán: Thôn Hậu Trung 2, xã Tiên Hưng tỉnh Hưng Yên.

Được bết hai đối tượng này quen nhau trên mạng từ năm 2020 và lại  cùng có những sở thích muốn  nghe, muốn kể, thích xem những phim và những hình ảnh man rợ, rùng rợn  và kỳ bí.

Thế rồi ngày 25.01.2025 họ hẹn gặp nhau tại nơi làm việc của Sáng và tại đây Sáng đã giết Đạt để ăn thịt. Hiện nay chúng ta chưa biết là Đạt có tình nguyện để Sáng giết mình hay không?

Khi nghe tin này thì tôi không ngạc nhiên lắm, vì trên Thế giới, một số nước có chuyện này rồi. 

Ở Đức nơi tôi đang sống cũng đã có trường hợp như thế. Vụ động trời này Đức gọi là Kannibalismus (Tục ăn thịt người) Nó là loại bệnh được gọi là bệnh Kuru. Bệnh này xuất phát từ não bộ bị xốp. Nếu mang chuyên môn ra để phân tích ra ở đây thì rất dài...

Tác giả Mafred Riße đã viết thành sách bán công khai tả kỹ lưỡng về vụ giết và ăn thịt người ở Đức này. Đó là vào năm 2001 có một anh Kỹ sư của Hãng Siemens ở Berlin là Bern Jürgen Brandes đã  tình nguyện cho một anh  phụ trách phần mềm của một Nhà Bank ở Bang Essen có tên là Armin Meiwes hành hạ và giết mình.

Meiwes sinh năm 1961 tại bang Essen.

Vào năm 1999 vì thèm thịt người, nên anh ta đã đăng trên mạng tìm người tự nguyện cho anh giết để ăn thịt, thế là vào tháng 2 năm 2001 anh ta vô tình bắt quen được với anh Brandes  đang làm quản  đốc tại Hãng lớn Siemens tại Thủ đô Berlin.

Để toại nguyện ngày 09.03.2001 Brandes đã đi tầu từ Berlin tới Essen, và Meiwes ra đón về  nhà riêng của mình ở Rotenburg. Đây là ngôi nhà mà bố mẹ của Meiwes khi chết đi để lại. Tại đây Brandes đã tình nguyện cho Meiwes hành quyết mình. Brandes cho Meiwes  cắt dương vật của mình trước để ăn và sau đó dùng dao xẻ xác mình.

 

Khi Brandes ra nhiều máu quá chết thì Meiwes mới xả thịt cho vào từng túi nhỏ để vào tủ đá ăn dần.

Khi việc này bại lộ thì Meiwes đã thành khẩn khai báo và khi xử trước Tòa Meiwes đã rất bình tĩnh tả lại trình tự rất rõ ràng, rành mạch, đầy đủ,  khúc triết và đặc biệt anh còn có video quay lại cảnh rùng rợn này giữ làm kỷ niệm để minh chứng nữa. 

Trong máy tình của Meiwes  người ta điều tra cũng còn những thư từ trao đổi qua lại giữa hai đối tượng về chủ đề  kỳ lạ này.

Lúc đầu thì Tòa xử chỉ tù 8 năm, vì không phải tội giết người cố ý (ngộ sát). Vì người bị giết là tình nguyện. Nhưng sau Tòa  thấy xử thế không ổn. Nên họ xử chung thân, vì ghép vào tội làm chết người, sau đó còn ăn thịt người đó là phá hoại sự bình yên của người chết. 

Cho đến nay thì Meiwes vẫn chưa ra tù, mặc dù Luật sư của Meiwes đã nhiều lần đệ đơn để xin Tòa cho ra sớm. Vì Meiwes theo anh Luật sư thì không phải là đối tượng nguy hiểm. Anh nói, nếu cho anh ta sống gần nhà tôi thì tôi cũng không sợ. 

Được biết anh ta trước đây cũng như bây giờ  là người rất bình thường, luôn vui vẻ, niềm nở, quan hệ với mọi người đều tốt đẹp và cởi mở. Vào tù anh ta cũng chấp hành nội quy rất chuẩn mực, không chê vào đâu được.

Mà anh Brandes Kỹ sư kia cũng là người có tài và còn làm lãnh đạo nhỏ trong Hãng nổi tiếng Siemens nữa.

 

Tôi cho rằng dạng  thích ăn thịt người  và dạng lại thích để người ta làm trò man rợ với bộ phận sinh dục và ăn thịt mình thì cả hai dạng người này họ đều là mắc bệnh trầm kha cả. Không thể chữa lành được. Chứ thực ra làm người bình thường thì ai thích cái trò khủng khiếp  thế. 

Nhưng khi họ mắc cái bệnh kinh khủng này thì làm chúng ta rùng rợn vô cùng.

Thế nên vụ ở VN tôi đoán cũng rất có thể Đạt đã tình nguyện cho Sáng giết và ăn thịt mình. Nhưng vấn đề Sáng có chứng minh được không. Và như vậy cả hai đối tượng này cũng đều là bệnh hoạn.

Tôi cũng không hiểu sao lại có 88 trang tả về vụ này của ai đó treo trên mạng. Ai đó là ai? Hay chính của Sáng tự viết tả ra???

Hồi tôi còn nhỏ, tôi thấy ở quê tôi họ cũng có cái trò lên bệnh xá xin nhau bà đẻ về xào ăn. Họ bảo ăn cái nhau này nhiều chất và bổ lắm. Ngon hơn thịt trâu.

Thế thì khác nào họ cũng ăn thịt người.

Năm Ất Dậu 1945 ở VN bị nạn đói hoành hành,  không có gì ăn, thì một số người cũng phải ăn thịt người đã chết.

Tóm lại Thế giới này có rất nhiều chuyện kỳ lạ và kinh sợ.

Chúng ta chỉ biết cầu nguyện cho mọi người được bình an và mọi nơi không còn có bệnh tai ương kinh dị như thế nữa.

Ảnh trên là Đoàn Văn Sáng, ảnh dưới là Armin Meiwes.

Nguyễn Doãn Đôn

Share:

Read More

Đờ𝗶 𝗻𝗴ườ𝗶 𝗰ó 𝗵𝗮𝗶 𝗰𝗮𝗻𝗵 𝗯ạ𝗰 𝗹ớ𝗻: 𝗺ộ𝘁 𝗹à 𝘅𝘂ấ𝘁 𝘁𝗵â𝗻, 𝗵𝗮𝗶 𝗹à 𝗵ô𝗻 𝗻𝗵â𝗻

 

Người ta vẫn nói, có hai lần trong đời con người không được chọn. Một là nơi mình sinh ra, hai là người mình chọn đi cùng. Nhưng lạ thay, cả hai thứ ấy lại có thể quyết định gần như toàn bộ hạnh phúc của đời người.

Xuất thân là ván bài đầu tiên của số phận.

Có người được sinh ra giữa ấm no, được thương yêu, nâng đỡ. Có người mở mắt đã phải học cách kiên cường, học cách sống sót trước khi học cách sống. Xuất thân giống như mặt phẳng đầu tiên ta đứng lên. Người sinh trên cao dễ nhìn xa, người đứng dưới đất phải ngẩng đầu mãi mới thấy bầu trời.

Nhưng bạn biết không, xuất thân không định nghĩa giá trị của một con người. Nó chỉ là khởi đầu, không phải kết thúc. Một đứa trẻ sinh ra trong nghèo khó có thể học được sự biết ơn, lòng trân trọng và khả năng đứng dậy sau vấp ngã.

Còn hôn nhân, là ván bài thứ hai, nơi con người thử vận may bằng tình yêu, và thử bản lĩnh bằng sự hiểu.

Ta yêu bằng cảm xúc, nhưng sống bằng hiện thực.

Hôn nhân không phải lúc nào cũng như ta mơ: không chỉ có hoa, có lời hứa, mà còn có bát đũa, cơm áo, những cái thở dài, và cả những im lặng không nói nên lời.

Đó là lúc ta nhận ra, tình yêu chỉ là cửa ngõ, còn ở lại được hay không là nhờ lòng bao dung.

Người ta thường hỏi: “Thế nào là hôn nhân hạnh phúc?”

Có lẽ đó không phải là khi ta chọn đúng người, mà là khi ta cùng nhau học cách trở thành người đúng.

Không ai hoàn hảo. Hôn nhân, nếu chỉ để tìm sự trọn vẹn, thì sớm muộn cũng thất vọng. Nhưng nếu để cùng nhau chữa lành, cùng lớn lên, cùng học cách yêu và buông bỏ, thì đó lại là con đường về chính mình.

Trong tâm lý học, có một điều thú vị:

Xuất thân quyết định vết thương, còn hôn nhân quyết định cách ta chữa lành.

Người có tuổi thơ thiếu thốn sẽ đi tìm sự bù đắp trong tình yêu. Người từng bị tổn thương sẽ vô thức chọn người khiến mình đau thêm, chỉ để học lại bài học cũ. Nhưng khi ta bắt đầu nhận ra điều ấy, ta thôi trách người, và bắt đầu hiểu mình.

Phật dạy: “Mỗi người bạn đời đều là một vị thầy.”

Người đến để yêu, nhưng cũng để soi chiếu vào những góc khuất trong ta, nơi có tổn thương, có mong cầu, có những đứa trẻ trong lòng vẫn đang đợi được ôm.

Và khi ta học được cách yêu không ràng buộc, hiểu mà không phán xét, ở lại mà không chiếm hữu, khi đó, ta đã thắng trong canh bạc lớn nhất của đời mình.

“Xuất thân cho ta hoàn cảnh,

hôn nhân cho ta bài học.

Một bên định hình thân,

một bên định hình tâm.”

Đời người có hai canh bạc lớn, nhưng không ai thua mãi.

Bởi khi ta biết tỉnh thức, biết quay về bên trong, biết yêu mà không đánh mất mình thì dù sinh ra ở đâu, dù đã từng chọn sai ai, ta vẫn có thể viết lại phần đời còn lại bằng chính nhận thức của mình.

Bởi sau cùng, thắng thua trong hai canh bạc ấy

không nằm ở chỗ ta có gì hay mất gì,

mà nằm ở chỗ ta đã trở thành ai sau tất cả.

Share:

Read More

Thắng bản thân, mới là thắng lớn nhất

Chiến thắng người khác đem lại khoảnh khắc vinh quang. Nhưng chiến thắng chính mình mới đem lại bình an lâu dài.

Thắng người khác dễ, vì chỉ cần hơn họ một chút. Thắng bản thân khó, vì phải vượt qua sự lười biếng, sợ hãi, ích kỷ và ngạo mạn trong chính lòng ta.

Người ta có thể luyện sức mạnh, có thể học mưu trí, nhưng nếu không thắng nổi chính tâm mình, thì mọi vinh quang đều dễ sụp đổ.

Thắng bản thân không có kèn trống, không ai biết, nhưng từng ngày, từng thói quen được gột rửa. Hôm nay kìm được một cơn nóng, ngày mai vượt qua một cơn chán, dần dần ta khác hẳn.

Kẻ mạnh không phải là người quật ngã thiên hạ, mà là người vẫn đi đúng đường dù chẳng ai nhìn thấy.

Luật gia. Hoàng Quốc Huy 

Share:

Read More

Tất cả người dân đặc biệt chú ý vấn đề sau liên quan đến sổ đỏ

 

Nghị định 101/2024/NĐ-CP từ khi chính thức có hiệu lực đã mở ra khung pháp lý minh bạch cho hoạt động đăng ký biến động đất đai thông qua phương thức điện tử. Đây được xem là bước đột phá trong cải cách thủ tục hành chính, đặc biệt trong lĩnh vực đất đai vốn lâu nay phức tạp, tốn thời gian và chi phí đi lại của người dân.

Theo quy định tại Khoản 2, Điều 49 Nghị định 101/2024/NĐ-CP, người sử dụng đất có thể “nộp đơn đăng ký biến động đất đai, tài sản gắn liền với đất bằng phương tiện điện tử”. Điều này đồng nghĩa việc sang tên sổ đỏ, đổi thông tin hoặc cập nhật biến động có thể thực hiện trực tuyến trên Cổng Dịch vụ công Quốc gia hoặc cổng dịch vụ công của địa phương.

So với hình thức nộp hồ sơ trực tiếp, quy trình online giúp giảm đáng kể thời gian chờ đợi, hạn chế việc đi lại và mang theo nhiều giấy tờ. Việc tiếp nhận, xử lý và đối chiếu thông tin được thực hiện trên nền tảng số, hỗ trợ cơ quan quản lý kiểm soát dữ liệu, hạn chế sai sót và góp phần minh bạch hóa thủ tục.

Việc triển khai thủ tục sang tên đất đai qua môi trường số được đánh giá là bước tiến lớn trong công cuộc chuyển đổi số quốc gia, nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước, giảm tải cho bộ máy hành chính và tạo thuận lợi tối đa cho người dân, doanh nghiệp.

Thủ tục sang tên sổ đỏ online mới nhất năm 2025

Quy trình thực hiện sang tên sổ đỏ online bắt đầu bằng việc người dân đăng nhập vào Cổng Dịch vụ công bằng tài khoản định danh điện tử mức 2. Tại đây, người thực hiện tìm mục “Đăng ký biến động đất đai”, lựa chọn thủ tục sang tên và khai báo thông tin về thửa đất, giao dịch chuyển quyền cũng như thông tin người nhận.

Sau đó, người dân chuẩn bị bộ hồ sơ điện tử gồm bản scan hoặc ảnh chụp rõ ràng giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, hợp đồng công chứng chuyển nhượng, giấy tờ nhân thân và các tài liệu liên quan. Hồ sơ được tải lên hệ thống và gửi đến Văn phòng Đăng ký đất đai. Ngay khi tiếp nhận, hệ thống ghi nhận thời điểm nộp và cung cấp mã theo dõi trạng thái.

Trong quá trình xử lý, cơ quan chuyên môn sẽ kiểm tra tính hợp lệ của hồ sơ. Nếu cần bổ sung, người dân nhận thông báo trực tuyến và có thể chỉnh sửa ngay trên hệ thống, không phải quay lại nộp trực tiếp. Khi hồ sơ hợp lệ, người thực hiện nhận thông báo về nghĩa vụ tài chính, bao gồm thuế, phí trước bạ và các khoản phí liên quan. Việc thanh toán có thể thực hiện hoàn toàn online qua ngân hàng số, ví điện tử hoặc tích hợp trên cổng dịch vụ công.

Sau khi hoàn tất các khoản tài chính, hồ sơ được chuyển sang bước ký số, cập nhật biến động tại cơ quan đăng ký đất đai. Kết quả giải quyết được trả dưới dạng bản điện tử hoặc gửi bản giấy qua bưu điện tùy theo lựa chọn của người nộp hồ sơ.

Lệ phí sang tên sổ đỏ online năm 2025

Theo cập nhật mới nhất, mức phí sang tên bao gồm: Thuế thu nhập cá nhân: 2% giá trị chuyển nhượng. Lệ phí trước bạ: 0,5% giá trị bất động sản. Phí thẩm định hồ sơ: 100.000 – 500.000 đồng (tùy địa phương). Phí công chứng hợp đồng: dao động từ 0,1% – 0,5% giá trị tài sản.

Tổng chi phí có thể từ vài triệu đến vài chục triệu đồng tùy vào giá trị nhà đất.

Những lưu ý quan trọng khi sang tên online: Kiểm tra xem đất có đang thế chấp, tranh chấp, bị kê biên hay không. Hồ sơ tải lên phải rõ ràng, không bị mờ hoặc thiếu trang. Luôn lưu giữ biên lai điện tử, mã hồ sơ để đối chiếu. Nếu có thay đổi thông tin cá nhân (ví dụ đổi số CCCD), cần cập nhật trước khi sang tên. Có thể ủy quyền cho người khác nộp hồ sơ, nhưng phải có giấy ủy quyền công chứng.

Share:

Read More

VỤ ÁN HELLO KITTY GÂY CHẤN ĐỘNG TRUNG QUỐC

 

Nhóm 3 h/ung th/ủ đã lên kế hoạch cải tạo căn hộ thành nơi gi/am gi/ữ Phàn Mẫn Nghi. Chúng bịt kín cửa sổ để hàng xóm không biết chuyện gì xảy ra bên trong, đồng thời hạn chế tiếng ồn phát ra từ căn hộ.

Lạm dụng m//a tu//ý đá gây ảo giác khiến 3 kẻ b/ắt có/c không kiểm soát được hành động của mình. Chính vì vậy, Phàn Mẫn Nghi bị lôi ra t//ra tấ//n mỗi ngày như một cách để thỏa mãn chúng.

Cô gái 23 tuổi bị tró/i bằng dây điện, tr/eo lên trần nhà và phải nhận những tr/ận đ/òn bằng gậy sắt và ống nước. Chuỗi ngày t/ra tấ/n vẫn chưa hết khi 3 tên nghi/ện biến thái đổ nhựa nóng chảy l/ên ng.ười Phàn Mẫn Nghi đến khi cơ thể cô bị đỏ rát vì bỏng nặng, sau đó chúng tiếp tục đ/ổ tương ớt vào các vết thương.

Trong suốt 1 tháng, Phàn Mẫn Nghi bị é/p uống dầu và chất thải của 3 tên bắ/t có/c và 1 người bạn gái 14 tuổi của chúng. Nếu không chịu nuốt hay dám phản kháng, Phàn Mẫn Nghi sẽ phải chịu những trận đò/n ro/i dã man.

Chịu những hành động t/ra tấ/n tàn ác, Phàn Mẫn Nghi cứ ngất rồi lại tỉnh, khi n/ạn nh/ân vừa mở mắt cũng là lúc 3 tên bắ/t c/óc thực hiện tội ác.

Sau nhiều ngày, khuôn mặt của Phàn Mẫn Nghi sưng tấy, răng chảy máu, cơ thể chấn thương và nổi đầy mụn nước, chỉ có thể nằm bẹp một góc.

Ngày 15.4.1999, cả nhóm ra ngoài và nhốt Phàn Mẫn Nghi trong phòng tắm để cô không thể chạy trốn. Đến khi quay lại, A Phương - bạn gái 14 tuổi của 3 tên b/ắt c/óc phát hiện n/ạn nh/ân đã c/hết sau khi chịu nhiều giày vò.

Không nao núng hay hoảng sợ, nhóm b/ắt c/óc lên kế hoạch phân t/hi th/ể Phàn Mẫn Nghi thành nh/iều m/ảnh để ph/i t/ang.

Chúng vứt một phần ra bãi rác, một phần nhét vào tủ lạnh hoặc cho vào nồi nấu lên. Riêng ph/ần đ/ầu của n/ạn nh/ân bị h/ung th/ủ nhét trong gấu bông Hello Kitty và giữ lại như một chiến lợi phẩm.

Share:

Read More

ĐƠN VỊ 731 - PHÒNG THÍ NGHIỆM QU.Ỷ DỮ

 

🫟 Đơn vị 731 được thành lập năm 1936 ở Cáp Nhĩ Tân, đông bắc Trung Quốc để quân đội Nhật hoàng tiến hành nghiên cứu về các mầm bệnh thời chiến, khả năng của vũ khí và những giới hạn của con người. Đơn vị được công bố rộng rãi là Cục Phòng chống dịch bệnh và xử lý nước Đạo quân Quan Đông. Được thành lập bởi Hiến binh của Đế quốc Nhật Bản, Đơn vị 731 được điều hành bởi Tư lệnh Ishii Shiro đến tận khi kết thúc chiến tranh.

🫟 Đơn vị 731 được đặt tại quận Bình Phòng thuộc thành phố Cáp Nhĩ Tân, thành phố lớn nhất trong chính quyền bù nhìn Mãn Châu Quốc (giờ là đông bắc Trung Hoa). Hơn 10.000 người - tức khoảng 600 người mỗi năm bị Hiến binh Nhật b.ắt g.iữ để làm v.ật th.í ngh.iệm cho dự án 731.

🫟 Các thí nghiệm và giải phẫu trên n.am, n.ữ và tr.ẻ e.m đều được tiến hành trong tình trạng không tiêm th.uốc tê để kết quả không bị th.uốc tác động. Các t.ù nh.ân sẽ bị cho nhiễm bệnh, rồi sau đó, nội tạng của họ được lấy để các nhà khoa học nghiên cứu tác động của bệnh trước khi nó phân hủy.

🫟 Ngoài ra, tù nhân còn bị c.h.ặ.t tay chân để các nhà khoa học thuộc Đơn vị 731 nghiên cứu tình trạng mất m.á.u. Tiếp đó, các bộ phận sẽ được gắn lại ở phía bên kia của cơ thể, các tài liệu ghi chép cho thấy.Các nhà khoa học Nhật còn dùng tù nhân để nghiên cứu các bệnh lây truyền qua đường t.ì.n.h.d.ụ.c.

🫟 Theo đó, các tù nhân nhiễm bệnh giang mai bị é.p q.u.a.n.h.ệ.t.ì.n.h.d.ụ.c với tù nhân khỏe mạnh để nghiên cứu virus lây lan như thế nào. Cũng theo các nhà sử học, các bác sĩ Nhật thời Thế chiến II đã tiêm m.á.u động vật vào người sống hoặc buộc người nhiễm bệnh ở chung xà lim với người khỏe để tìm hiểu cách thức lây nhiễm bệnh.

🫟 Một số nạn nhân của Đơn vị 731 đã chết, một số khác được cho là bị chôn sống hoặc c.h.ế.t.c.h.ì.m. Ngoài việc tiến hành các thí nghiệm ghê rợn, Đơn vị 731 còn thả vi khuẩn gây bệnh thương hàn, tả và nhiều bệnh khác xuống hệ thống nước ở các làng của Trung Quốc.

Nguồn bài viết: Trang Thông tin Điện tử Công an tỉnh Quảng Ngãi

Share:

Read More

CÁNH CỬA HẦM MỘ LINH THIÊNG HUYỀN BÍ

 

Cánh cửa trong ảnh này là của đền Padmanabhaswamy ở Thiruvananthapuram, Kerala, Ấn Độ. Cửa thuộc hầm B của đền, trong ngôi đền có sáu hầm mộ được đánh dấu từ A đến F và có thể còn tồn tại các căn phòng bí mật khác.

Vào năm 2011, theo sự cho phép của Tòa án tối cao của Ấn Độ, các nhà điều tra và nghiên cứu đã đến đền và kiểm kê tài sản năm hầm mộ. Họ cho biết bên trong chứa vô số tài sản quý giá, kho báu có niên đại qua nhiều triều đại ước tính khoảng 1 nghìn tỷ đô. Con số chính xác chưa bao giờ được xác minh đầy đủ vì việc lập danh mục không được hoàn thành công khai.

Riêng hầm B của đền là nơi linh thiêng bí ẩn, không được phép xâm phạm, hầm mộ vẫn đóng kín, khiến không ai biết được bên trong chứa gì. Cánh cửa hầm B chạm khắc hình hai con rắn hổ mang lớn và không có chốt cài, khóa hay bất kỳ cơ chế mở thông thường nào.

Theo truyền thuyết địa phương, cánh cửa này chỉ có thể được mở ra bởi một đạo sĩ già có kiến thức uyên thâm với câu thần chú được niệm theo nghi lễ cổ. Người dân tin rằng bất cứ ai dám mạo phạm mở cánh cửa mà đặt chân vào hầm mộ này sẽ bị Thần linh trừng phạt, nhận lấy cái kết tàn khốc.

Từ tháng 8 năm 2011, Tòa án tối cao của Ấn Độ tuyên bố hầm B là nơi cấm địa, không ai được vào.

Cre: History Cool Kids

Share:

Read More

Hàm răng người áp vào mấy con khác nhìn nó rợn rợn kiểu gì ấy

 Cá đầu cừu có tên khoa học là Archosargus probatocephalus. Đây vốn là loài cá biển thân dẹt có vây lưng sắc nhọn. Trên cơ thể màu xám của loài này có những sọc đen chạy dọc, khiến nhiều người hình dung tới trang phục của phạm nhân trong tù. Bởi vậy, loài này còn có tên khác là "cá tù nhân".

Cá đầu cừu nổi bật là hàm răng rất lớn và đặc biệt, trông khá giống với hàm răng con người. Loài này bắt đầu phát triển răng khi chúng còn bé.

Nhờ sở hữu hàm răng to khỏe cho phép chúng ăn tạp các loài thân nhuyễn như hàu, trai và động vật giáp xác. Loài cá này thường xuất hiện ở các vùng vịnh và Đại Tây Dương (khu vực lãnh thổ Mỹ), vịnh Sheepshead ở thành phố New York.

Một loại cá Nam Mỹ khác có tên Pacu cũng được biết tới là loài có hàm răng khá giống với răng của con người.

Theo: báo Vietnamnet, Dân Trí

Share:

Read More

"TRỘM TĂNG TƯỚNG"

Trong hệ thống Vinaya (Luật tạng), từ thời Đức Phật, việc giả danh Tăng hoặc tự khoác lên mình biểu tượng của đời sống Sa-môn vì bất kỳ mục đích nào ngoài phạm hạnh đều được xem là hành vi nguy hiểm và cần được nhận diện rõ ràng. Hán tạng gọi hành vi này là 盜僧相 — Đạo tăng tướng, còn truyền thống Pāli mô tả bằng thuật ngữ samaṇadussaṃ harati — “chiếm đoạt y phục của Sa-môn”, hay rộng hơn là parakassaṃ paribhogena acchindati — “chiếm dụng thứ không thuộc về mình để hưởng lợi”.

Một ngộ nhận phổ biến hiện nay là kiểu lập luận: Ông ta đâu tự nhận là tu sĩ, sao nói là giả Tăng hay trộm tăng tướng?

Lập luận ấy biểu hiện khuyết thiếu nhận thức Vinaya học (Vinayapiṭaka-vidyā), vì "trộm tướng" trong Phật học không phụ thuộc lời tự xưng, mà dựa trên hành vi chiếm dụng hình thức Tăng bảo nhằm tạo ấn tượng, uy tín hoặc quyền lực tinh thần.

Theo các bộ Mahāvagga và Cullavagga, tiêu chí để xác định hành vi phạm nằm ở ý đồ biểu tượng (symbolic appropriation) chứ không phải lời tuyên bố. Nói cách khác, nếu hành vi khiến quần chúng nhận định người ấy là Tăng, thì đã đủ yếu tố cấu thành “đạo tăng tướng”, bất kể người đó có nhận hay không.

Vậy câu hỏi đặt ra, nếu không phải Tăng, vì sao phải cạo đầu (剃髮), vì sao đắp y (袈裟), vì sao khất thực (piṇḍapāta), vì sao xưng là “người học theo Phật” như một bản thể tu sĩ?

Trong truyền thống Phật giáo, ba biểu tượng đó không phải thời trang, không phải phong cách cá nhân, mà là chế định thuộc về: Saṅghika-cīvara (y thuộc về Tăng đoàn); Samanera-lakkhaṇa (tướng trạng của người xuất gia); Brahmacariyavatta (hạnh của đời phạm hạnh). Chúng không thể được sử dụng như một ngôn ngữ biểu diễn (performative religiosity) để tạo ảnh hưởng.

Nếu một người cạo đầu, đắp y, khất thực, sử dụng ngôn ngữ tôn giáo như Tăng, lên mạng xưng “ta đang theo hạnh Phật, sống như Phật, làm theo giáo pháp”, thì dù không thốt ra câu "tôi là tu sĩ”, hành vi ấy đã đủ để quần chúng nhận định sai lầm rằng đây là thành viên của Saṅgha. Đó chính là bản chất của giả tu (假修) trong Phật học, tự tạo hình ảnh Tăng mà không được thọ giới đúng pháp.

Trong các bản luật Hán và Pāli, hành vi này được xem là phá hoại biểu tượng Tam bảo (三寶相破) và gây nhiễu nhận thức tôn giáo trong cộng đồng. Sự nguy hiểm không chỉ nằm ở việc cá nhân ấy vi phạm biểu tượng Phật giáo, mà ở hậu quả xã hội, khi người giả tướng hành vi sai trái, niềm tin vào Phật giáo bị tổn hại; Khi quần chúng không phân biệt thật–giả, tà kiến (micchā-diṭṭhi) tăng trưởng; Khi không còn chuẩn mực nhận diện Tăng bảo, Phật giáo bị giải thể thành sân khấu tâm linh. Đức Phật từng cảnh báo trong Aṅguttara Nikāya: Samaṇavesena ca hoti, na pana sīlena (Có thể khoác tướng Sa-môn, nhưng không có giới Sa-môn). Vậy nên, cần được hiểu rõ một điều rằng, trong Phật giáo, tướng không làm nên Tăng — nhưng kẻ mượn tướng Tăng để lợi dụng quần chúng là tội nhân đối với pháp chế của Đức Thế Tôn.

Cộng đồng Phật tử có chánh kiến phải đủ tỉnh táo để thấy rõ, không phải cứ "khoác áo" Phật mà trở thành người của Phật; nhưng cũng không thể "khoác áo" Phật rồi bảo mình không phải Tăng để thoát khỏi trách nhiệm đạo đức và pháp chế. Đó chính là bản chất của trộm tăng tướng — một hành vi không thể xem nhẹ và càng không thể bao biện bằng ngôn ngữ cảm tính, dù bất kì lí do gì, dù đó là thần tượng hay "Phật sống", bậc "Thánh" tự phong. Vì nó cực kì nguy ngại cho Phật giáo, ảnh hưởng nghiêm trọng đến Đạo Phật, xúc phạm đến Đức Phật một cách trực tiếp hay gián tiếp, hữu tình hay vô ý, làm biến hoại nhân cách, phá vỡ niềm tin, gây náo loạn trật tự xã hội và vô vàn hệ lụy khác - trước mắt và cả lâu dài.

Xin hãy tỉnh giác!

05.12.2025

Ngộ Minh Chương

Share:

Read More

Phong thái đỉnh đạc của cụ Phan

 

Đây là tấm hình cách nay 100 năm lẻ mười mấy ngày chụp chí sĩ Phan Bội Châu trong phiên tòa xét xử án t/ử h/ình cụ tại Hà Nội ngày 23/11/1925.

Cụ Phan ngồi thẳng lưng, phong thái ung dung, mắt sáng, tay vuốt chòm râu dài khoan thai.

Một tư thế thật đàng hoàng, hiên ngang của con người yêu nước, của một chí sĩ suốt đời cống hiến vì tự do và độc lập của dân tộc.

Thật đáng kính phục.

Sau phiên xử này ít lâu, cụ có làm thơ đề trên 1 tấm hình khác chụp cụ, bài thơ Hán ngữ đó chỉ có 2 câu như sau:

Ngôn chí tự đề ảnh

"Thần toàn hình toàn tĩnh như xử nữ,

Tạc thị kim thị tri giả kỳ thiên."

 Dịch nghĩa: 

"Thần còn vẹn, hình còn vẹn, lòng trong trắng như người trinh nữ / Xưa vẫn vậy, nay vẫn vậy, hiểu được ta đã có trời cao."

 #PhanBoiChau #toaan #HaNoi

Share:

Read More