Ở chốn công sở, có một hạng người tự cho mình là khéo léo: gặp sếp A thì cúi đầu nghe lệnh, quay sang sếp B lại gật gù thuận ý; trước mặt nói một kiểu, sau lưng làm một nẻo. Họ tưởng rằng như thế là “linh hoạt”, là biết giữ đường lui, là không đặt hết trứng vào một giỏ. Nhưng cổ nhân nhìn vào, chỉ gói gọn một câu: tâm bất chính, tất sự bất thành.
Một chân đạp hai thuyền, bề ngoài có vẻ an toàn, kỳ thực là tự đẩy mình vào thế nguy. Bởi trong thiên hạ, thứ khó giữ nhất không phải tiền bạc, mà là lòng tin. Một khi đã mang tiếng hai lòng, thì dù nói thật cũng không ai tin, dù làm đúng cũng bị nghi ngờ.
Người đời không sợ bạn chưa đủ giỏi, chỉ sợ bạn không đủ thật. Kẻ hai mặt, sớm muộn cũng bị lộ. Bởi lời nói có thể giấu, nhưng hành vi thì không thể che. Hôm nay bạn thuận theo bên này, ngày mai lại ngả theo bên kia, đến khi hai bên nhìn thấu, bạn sẽ không còn chỗ đứng ở bất kỳ đâu.
Lại có kẻ biện minh: “Tôi không theo ai, tôi chỉ theo lợi ích.” Nghe thì có vẻ thực tế, nhưng thực ra là tự hạ mình xuống hàng công cụ. Người chỉ biết chạy theo lợi, thì khi lợi hết, giá trị cũng hết. Không ai dám giao việc lớn cho một kẻ có thể quay lưng bất cứ lúc nào.
Cổ nhân dạy: “Nhất nhật bất trung, bách nhật bất dụng.” Một lần thất tín, trăm lần sau cũng khó dùng. Ở chốn làm việc, năng lực giúp bạn tiến nhanh, nhưng tín nghĩa mới giúp bạn đi xa. Không có tín, tài cũng hóa vô dụng.
Cái nguy của kẻ “đạp hai thuyền” không nằm ở hiện tại, mà nằm ở tương lai. Lúc còn chưa ai biết, họ có thể hưởng lợi đôi chút. Nhưng khi danh đã xấu, tiếng đã lan, thì dù có đổi môi trường, cái bóng đó vẫn theo sau. Người trong nghề nhìn nhau không chỉ qua CV, mà qua cách bạn từng hành xử.
Càng nguy hơn, thói quen hai mặt sẽ ăn vào tâm. Lâu dần, chính bản thân cũng không còn biết mình thật sự đứng ở đâu. Sống mà phải dò xét từng lời, cân đo từng câu, không dám thật lòng với ai, đó không phải khôn, mà là tự trói mình trong vòng nghi kỵ.
Ở đời, chọn sai đường còn có thể quay lại. Nhưng sống sai cách, thì đi đâu cũng lạc. Thẳng một đường tuy khó lúc đầu, nhưng vững về sau. Nghiêng hai phía tuy dễ lúc trước, nhưng đổ cả về sau.
Cho nên, đã làm việc thì chọn một bên mà theo, đã theo thì giữ cho trọn. Không cần nịnh, không cần luồn, chỉ cần làm đúng và giữ tín. Người như vậy, có thể chậm, nhưng không ai dám xem thường. Đến lúc cần người, chính họ mới là kẻ được gọi tên.
Còn kẻ đứng giữa hai dòng nước, tưởng mình khéo giữ cân bằng, kỳ thực chỉ là đang chờ ngày bị cuốn trôi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét